martes, 29 de abril de 2008

ALMAZÁN HOY

25 de abril de 2008


Me veo obligado a tener que realizar dos artículos separando en uno todo el absurdo, bobalicón, tonto y horrible de ese, llamémosle, complejo eclesiástico cementeril, el cual, en julio de 1986, año de gracia, seguramente llamado así porque los días, semanas, meses y años desde que se empezaron a amasar las primeras carretadas de arena y cemento, para construir ese atentado hacia el buen gusto y podíamos decir también, complejo anticlerical.
Hoy se insertan unas fotografías que demuestran el rematadamente mal gusto que se ha tenido hasta para adornar ese mazacote cementerio, al plantar una cantidad sorprendente y unos bellos árboles que, a parte de la hermosura que tienen, poseen el fastuoso título con los que los denominó el escritor José María Gironella, obsequiándoles con unas de las más preciosas palabras, siempre mi opinión, dándole el título a una de las más impresionantes novelas del autor que fueron: “Los cipreses creen en Dios”.
Reconozco ignorar los motivos de que en España esos imponentes, esbeltos árboles, de la especie de las coníferas, semejantes aún enorme pirulí, están como símbolo para embellecer los cementerios, cuando en casi todos los países de Europa y América del Norte son empleados para adornar, y lo consiguen, los estupendos jardines de los que disfrutan.
Claro que esto es Almazán, parte de Soria y provincia de España, que es lo que me hace dudar si el plantar los cipreses en ese conglomerado cementeril (cemento) ha sido por considerarlo ya un cadáver inútil, o con un asombroso humor, precisamente mal humor ornamental.
¿Cuántas cosas se hubiesen podido arreglar y restaurar en las iglesias, agraciados monumentos existentes en Almazán?, en vez de destrozar con esas masas grises de cemento, que costaron en aquellos años, no muy lejanos, pero sí de cambios rápidos, según creo recordar costó la friolera de más de cien o más millones de pesetas. También me hace preguntarme, que el traslado del Obispo, Teodoro, de Soria a Burgos, ascendiéndole de categoría a la de Arzobispo, no sería para evitar las maldiciones de los adnamantinos y de los visitantes que pasen por esta hermosa villa.
Pero no. Agradecería a todo adnamantino, eclesiástico, visitante, admiradores de monumentos y arte, que alguno fuese capaz de indicarme cuál fue el verdadero motivo de esa construcción dedicada al AVERNO, digo bien, porque curiosamente lo que no se podrá jamás ver, porque se suprimió, es el símbolo cristiano de la cruz y que se sepa es en ese punto tétrico para los que son malos del terrible infierno, que lo que no puede soportarse, según dícese, es el símbolo de la cruz.
En el próximo artículo, una vez dejado aparte este triste y malévolo, conglomerado o complejo anti-todo, podré disfrutar de espacio suficiente para tener que reconocer que del ayer hay cosas que no pueden repararse pero sí felicitaré y agradeceré las mejoras realizadas.






















28 de abril de 2008

Reconozcamos que, desde la fecha de 1986 al día de hoy, podemos decir que han pasado 23 años. Reconozcamos que éstos, son muchos años para un niño que haya nacido en este tiempo, pero para los que ya eran y se consideraban adultos, la verdad, es muy poco tiempo.
En una de las gotas de tintas de uno de esos años, conocidas como juglarías, se preguntaba cómo era posible que la plaza de toros, construida por aquella época, careciese por completo de servicios, posiblemente de letrinas que sirvieran para desahogar las necesidades fisiológicas de los asistentes. Parece ser, según tengo entendido, que allá por el año 1987, se resolvió éste, para muchos, urgente problema, para los sensatos, increíble ausencia. Como el Juglar no puede preguntarlo, voy a tomar la iniciativa y solicitar al Ilmo. Ayuntamiento de Almazán qué servicio proporciona hoy en día la plaza de toros en esta villa: espectáculos dados, corridas celebradas charlotadas, novilladas con o sin picadores, corridas de toros, espectáculos musicales, teatrales, en fin, utilidad cultural que se le ha dado al coso.
La repugnante representación digamos eclesiástica que, como en otro momento he dicho, es un homenaje al averno, totalmente contrario al cristianismo y al catolicismo, que lo mejor sería aplicar unas potentes palas y allanar esa repugnante y carisima obra de cemento.
Recuerdo haber sido informado de forma entusiasta sobre la construcción de una pasarela de madera del tipo birmano sobre el río Duero, paralela a la carretera nacional, que en las últimas visitas que he realizado a la Villa, la he contemplado con verdadero placer, intentando ver su utilidad o belleza. Tan asombrado he quedado que no se me ha ocurrido nunca gastar una sola fotografía para que quedara representada.
Reconozco, y debemos de hacerlo todos, de que Cataluña, y sobre todo, la capital más importante en habitantes y turismo de ellas, que es Barcelona, hace ya bastantes años, vi reconstruir en el casco antiguo, en el Barrio Gótico, colocar una cantidad de piedras sobre murallas y edificios, que me dejaron maravillado y asombrado al ver la manera tan sencilla de hacerlo, puesto que se trataba de restaurar modernas antigüedades de piedra.
Tenían el salero, la gracia y el humor de amontonar unos viejos neumáticos, colocarlos debajo de lo que querían envejecer, rociarlos con un poco de petróleo o gasolina, darles unos toques de cerilla o mechero y al rato, aquellas piedras a las que se les pasaba unos cepillos de suaves púas, se convertían en el color al traspasarles la pátina de haber estado instaladas allá por el siglo I o II a. de C.
Lamentablemente, la muralla cara al Duero, que desde el final de la Puerta Mercado hasta la carretera de Madrid-Logroño, ha sido reparada con piedra de cantería, perfectamente encajadas y colocadas pero que tienen el color de novatas que no han podido tomar el sol ni siquiera al lado del Duero. A nadie se le ocurrió utilizar viejos neumáticos, petróleo o gasolina, y haberles dado la pátina necesaria para envejecerlas en unos setecientos años que, con toda seguridad, no desentonarían con las existentes. Afortunadamente señores ADNAMANTINOS, perdón, hoy en día obligación es adnamantinas y adnamantinos, y mientras se sigan diciendo chorradas de esta índole nos complican todavía más, al tener que separar y anular, por lo tanto, los artículos que antes se conocían con femenino, masculino y neutro. El neutro, a pesar de todo lo sabe, ni me ha gustado, ni me gusta. Gracias a unas juglarías en el año 1986, aproximadamente, consiguió que el edificio de cuatro plantas que se iba a construir frente a la Puerta Herreros, no se terminase, salvando la vista de una obra estupenda y símbolo de la Villa.
Agradezco el haber tenido el placer y el gusto de recorrer la puerta del Mercado sin tener, afortunadamente, que soportar los asquerosos olores que nos destrozaban pituitarias. Por fin, se ha limpiado toda la porquería y francamente, si uno quiere reconocer las cosas, hay que ser agradecido a lo bueno.
Hace años, posiblemente desde el 82, escribí, hablé, pedí e insistí por qué demonios no se conseguía por parte del Ilmo. Ayuntamiento adnamantino el Palacio ¿de los Mendoza?, situado en la plaza junto a la iglesia de San Miguel. Desde entonces estoy aconsejando, pidiendo y solicitando que, rescatada la propiedad a favor del pueblo-villa, el palacio fuese transformado en un estupendo, acogedor e impresionante, por sus salones, vistas y arcadas, en uno de los hoteles que con gran placer se encontraría lleno casi todos los días del año. ¿Qué ocasionaría eso? Piensen, puestos de trabajo; calculen lo que un pequeño hotel necesita y multiplíquenlo, triplíquenlo, cuatriplíquenlo en número de puestos de trabajo, más la importancia que daría a la Villa el poseer, lo siento me gusta la palabra, una hospedería que podría ser convertida al mismo tiempo en un precioso museo.
Se han arreglado bastantes cosas en estos años en Almazán. Sin embargo, nunca pensé que podría dejar de existir algo tan estupendo como fue aquella obra del C.I.T., que el pintor y poeta Jaime del Huerto, al cual siempre he alabado su interés y su trabajo, y tengo que preguntar con toda la sinceridad del mundo ¿qué inconveniente podía tener algo tan importante, tan inteligentemente dirigido para ser anulado y destruido? Y sí agrego, sinceramente porque me da la gana, decir: Jaime, como se decía en un programa televisivo de Pedro Ruiz: “Chico tú vales mucho”, nada más que cambiando el nombre Jaime vuelve a tus luchas y ánimo por triunfar, alguna vez.
Me dejaba, al cabo de los años se me ha ido pasando, dos joyas que no he mencionado, que serán conocidas por todos seguramente, pero que hay que resaltarlas. Las fotografías se van a poder ver igual que el artículo colgado en el blog. Son el increíble abeto existente unos metros antes de llegar a la estación de ferrocarril y la acacia, situada entre el brocal del pozo y el andén de la estación Almazán-Villa, que aún, si un día muriese, había que intentar mantener el tronco y sus ramas como un bellísimo monumento natural. Eso ya se ha logrado en otros pueblos. Y afortunadamente tengo que presumir de haber insistido en una población sureña, que en uno de los parques de nueva construcción se colocasen seis troncos de poderosos árboles ya muertos como piezas de decoración; y hoy en día, al cabo de unos años, es uno de los grandes atractivos de aquel parque.
¿Por qué no conseguimos lo mismo aunque sea recurriendo a otras ideas vistas en lugares ajenos?

ALMAZAN HACIENDO CAMINO PERTECE AL AYER

Año 1984

Culpaba al Ayuntamiento de la permisibilidad del mismo en las construcciones de casas, monstruos algunas de ellas, como las que hay cerca de la estación, esas torres, esas grandes colmenas, altas, enormes y presuntuosas, con sus tejados en forma de bicornio de color rojo chillón, de tan mal gusto. Esos edificios jamás se deben de construir y menos con el beneplácito del Ayuntamiento, por dos e importante razones. La primera, y no la más importante, la estética (hacen horrible a cualquier pueblo, mucho más a Almazán) y la segunda e importantísima, por el gran peligro de catástrofe que ocultan y encierran. Esos edificios están carentes de escaleras de incendios y en el caso de una desgracia de ese tipo, me pregunto si Almazán tiene suficiente parque de bomberos equipado con los medios y servicios necesarios para hacer frente a un suceso así, que pudiera darse en esos bloques. Si no es así, que estoy seguro que no lo es, ¿cómo demonios se da permiso para su construcción? ¿Cómo se pueden dar unas licencias municipales que autoricen su construcción? ¿Es qué no saben que hay que prevenir las cosas antes que sucedan? ¿Es que no hay nadie que piense la catástrofe que podría suceder? ¿Qué nunca pasa? ¡Estupendo! Afortunadamente todo va bien. Pero: ¿Y si sucede? ¿Quién sería el responsable o culpable? ¿Saldría alguien diciendo soy yo?
Se construye de forma discriminada, caprichosa y egoísta, se aprovecha el centímetro cuadrado del suelo, no se instalan zonas verdes, se estrangulan las posibilidades de jardines y parques. Es un pueblo, está rodeado de campo y espacios. ¡No permitan el hacerlo inhumanizado como cualquier jungla de asfalto!
Cerca, muy cerca de la histórica, majestuosa e imponente Puerta de Herreros, existe una pequeña casa, vacía y en ruinas, en la que campea un cartel anunciando su demolición y próxima construcción de viviendas. Si se permite su construcción tapará aún más la vista de tan hermosa puerta. Vuelvo a repetir que sobra sitio para nuevas construcciones, sin tener que hacerlo en la misma carretera, ocasionando tanto daño, que a la larga será mucho, a todo el pueblo, tapando y ocultando la Puerta de Herreros.
Cuando le pregunté al alcalde sobre este caso, que cómo se puede permitir tal desaguisado, uno de los más graves, me quedé asombrado al contestarme que no depende del Ayuntamiento. Sí, esto es así, y me parece que lo es, aconsejo a todo el Ayuntamiento que empiecen de manera urgentísima a buscar y pedir soluciones para tener la suficiente fuerza que permita evitar estos casos de forma fulminante. Ya que una vez consumado el hecho, esas u otras que se puedan encontrar en iguales circunstancias, sería irreversible, no se puede dar marcha atrás. Y otra cosa más grave, que es que no se puede reclamar y culpar a nadie por el daño ocasionado, no existen culpables (aún cuando son todos los que lo permiten), nadie es responsable, todos se llamarán “andanas”, terminando como dice el famoso refrán: Las reclamaciones al maestro armero. Esta es la mejor forma de terminar con el posible mejoramiento de un pueblo, aún cuando unos pocos, o muchos, me da lo mismo, opinen lo contrario.
Una obra que contará con el apoyo de todo el mundo, es la de la antigua iglesia de San Vicente, maravilloso su ábside románico, adquirida por el Ayuntamiento a la Diócesis de El Burgo de Osma por un importe de 5 millones de pesetas y canje de dos solares, ofrecida a Bellas Artes para convertirla, tras las obras necesarias, en sala de exposiciones, conciertos, auditorio y museo. Obra que por su relevancia y prestigio, merece el aplauso de todos los adamantinos y toda la provincia.
Obra digna de mención es el propuesto a Bellas Artes, para describir la muralla desde el Royo de las Monjas, hasta la Puerta de Herreros.
El monumento al Sagrado Corazón de Jesús, el día 29 de junio del pasado año 83, fue roto el basamento de la columna por un rayo, con el consiguiente peligro de destrucción de todo el monumento. Afortunadamente está casi prácticamente restaurado, esperando que en breve quede en perfectas condiciones. Al arbolado del parque junto al monumento, se le va a hacer una renovación de tierra, por ser la que tienen muy deficiente, encargándose de su tratado, estudio y transformación de la Escuela de Capataces. Otra felicitación más.
Un fuerte tirón de orejas, merecen los que hace unos quince años fueron los culpables de la restauración en forma de castillo de hadas, de la hermosa de la puerta del Mercado. Poco visitada y frecuentada (afortunadamente) por la falta de turismo pero, pensando que éste puede llegar, que tiene que llegar, bueno es y sería que, por lo menos, se suprimiesen los olores y las basuras que afean de tal modo los contornos e la perta, ocasionados por unas granjas o corrales de vacas y ganado lanar.
Según el alcalde, intenta poner remedio el Ayuntamiento pero no sólo hace falta el intentarlo, es bueno el hacerlo.
Existe en tramitación, instalar de iluminación a la Puerta Herreros. Sería estupendo contemplar la majestuosidad de la puerta bien iluminada por las noches. ¿Pero y la casa de pisos que se va a permitir (si Dios no lo remedia) construir? ¿No choca y convierte en una absurda incongruencia la iluminación? ¿No sería un despilfarro económico inútil si se construye esa casa?
El parque de la Arboleda, uno de los mejores de la provincia, acusa un abandono no tolerable. Parece ser que un poco, o bastante, culpable del deterioro son las ferias de maquinaria agrícola. Me voy a permitir dar una opinión, que a lo mejor muchos considerarán descabellada, pero que es una enorme necesidad y, a la larga, un gran beneficio para todo el pueblo.
Todo ello se puede compaginar. Según el Ayuntamiento es el sitio más idóneo, eso no quiere decir que lo sea, no estoy de acuerdo con esa idea. Espacio tiene de sobra para poder empezar a construir unas buenas instalaciones donde se asiente la feria, pudiendo ser empleadas las mimas para días especiales de fiestas u otras ferias que se promocionasen, más fácilmente teniéndolas construidas y acotados los espacios necesarios. Esto, al parecer costoso, no lo sería que redundaría en unos buenos beneficios a todo el pueblo a no muy largo plazo, salvando al mismo tiempo que el parque sufra deterioro alguno. Los árboles del parque, no se “fabrican” en un año y pico que pudiera tardarse en construir unas instalaciones feriales, cuestan muchos y muchos años el conseguir poder crear un parque similar. ¡Respetémosle! Últimamente se ha repoblado con 350 plantas. Está bien, pero es poco, el parque, unido a todo lo que Almazán posee, puede llegar en su día a ser importante fuesen de ingresos.
Una es la playa artificial, aún cuando hoy en día es ridículo denominarla así a una simple explanada con un poco de arena en la margen derecha del Duero, carente de servicios, solamente por ese motivo debía de ser prohibido su uso. ¿Costará tanto una instalación de pequeños servicios?, casetas, duchas y algún bar. Y, sin embargo, qué maravilla se podría hacer en ese mismo lugar donde se encuentra simplemente convenciendo o llegando a un acuerdo con la unión Resinera Española, propietaria de los terrenos y de la pared de adobes que linda con “la playa” bien cediendo unos metros o adquiriéndoselos.
Posee polideportivo cubierto. Hace aproximadamente un par de años sufrió un incendio, y ha sido reconstruido en perfectas condiciones, subsanando todos los defectos que la construcción anterior tuvo. Estos centros que tan escasos son en todas las zonas y comarcas de la provincia, sirven, no solamente para hacer deporte y mantener la formación física de la juventud, tiene otra importante faceta, el sacarla del ambiente continuo (y se quiera o no, aburridísimo) de vino y bares. Pero (volvemos a los “peros”), no solamente hay que inculcar afición y entusiasmo al deporte y a la cultura física, también conviene de manera primordial el enseñar a mantener en condiciones perfectas las instalaciones que se les proporcionan, procurando y evitando todo posible deterioro y roturas que tanto dinero cuesta y desprestigio les ocasiona.
El Ayuntamiento mantiene y fomenta una Agrupación Deportiva y una Banda de Música, compuesta, esta última, por treinta jóvenes. Iniciativas estupendas, dignas de elogio. Cultura física y cultura musical. ¡Enhorabuena!
Año 1984

El Convento de la Merced, donde murió el gran dramaturgo Tirso de Molina. Por cierto, ahora, se están efectuando excavaciones para hallar los restos del gran poeta y escritor.
Confirma que existe verdadera colaboración económica por parte del pueblo para cubrir las necesidades de las iglesias.
Que aún cuando por desgracia se encuentran un poco al margen de las actividades culturales y sociales, han cedido los locales de las escuelas parroquiales al CIT para que celebren sus reuniones, hasta que se acondicionen los locales que tiene este Centro.
Me comenta también que se acusa baja de espiritualidad en el pueblo y en toda la comarca. La realidad es que esto ha sido general de toda la Nación, no un hecho aislado de la zona, fue como una moda nueva el renunciar a las ideas de religión, que ha servido para ir clarificando las ideas sobre la misma, saliendo mejoradas y con más fuerza en aquellos que las tenían arraigadas, siendo más comprensivas de entender a los otros. Me he salido un poco del tema sin ser ese mi deseo, por lo que me reintegro a lo que decía sobre la baja de la comarca.
Acuso, que se esa baja está producida por el miedo a los robos (algo de razón existe). Por ejemplo: Me indica el Párroco que la iglesia del Borjabad ha sufrido ocho expolios en unos pocos años, siendo el último el 17 de mayo pasado.
Sigo acusando, ya que para mí no es suficientemente óbice los robos, para que se tengan cerradas las iglesias a cal y canto (que aparte de todo, demuestra que no sirve para nada cuando los depredadores quieren hacer de las suyas). Se da el caso curioso, que en las muchas veces que he estado en Almazán, jamás, se dice pronto, jamás, he podido visitar por dentro ninguna de las iglesias, ni siquiera la para mí tan anhelada de San Miguel. No me ha sucedido como en exclusiva, he hablado con un sin fin de personas que se encuentran en las mismas circunstancias. Se abren cuando hay oficios religiosos (horas difíciles de encontrarse en la ciudad) o a petición y al buen criterio que tenga al que es recurrido. Esto también sucede en los pueblos pequeños, que ha de conocerle y aún así y todo, algunas veces dudan de enseñarla.
Esto, como tantas cosas, tiene una doble vertiente. Empecemos con la baja de espiritualidad que se acusa. Debe de bajar en forma constante por el motivo antes indicado del cierre de las iglesias, abiertas solamente durante esos tres cuartos de hora como máximo que dura la misa diaria, cuando esta se celebra, que no son todos los días. Esto impide que los creyentes, esas almas (que las hay) que en un momento necesitan el contacto con Dios, el recogimiento espiritual, la silenciosa plegaria dentro del recogimiento del templo, se la cercena e impide, y malo, muy malo es acostumbrar a cambiar las formas espirituales. Preferible es que se guarden todas las piezas de valor, más o menos importantes, esconder esas figuras de imágenes, que al parecer, lo primero en importancia es su valor cremastico antes que el valor espiritual que representan para algunos fieles.
La segunda parte es el daño que se ocasiona al divorciarse con el interés de los pueblos, por se una de las bases de turismo y conocimiento que puedan ser de enorme valor para conocer su historia y su arte, evitando de esa manera que se pueda promocionar con más fuerza el turismo que tan importante en ingresos y beneficios puede tener para la comunidad, sin descartar a la misma Iglesia.
Según me han informado, precisamente en Almazán, el deseo de todos los curas del pueblo sería tener abiertas las iglesias para su contemplación, o para esos momentos de retiro espiritual que tan necesarios son en muchos momentos de la vida. Desgraciadamente el desatado gamberrismo de alguna infancia y juventud, lo está haciendo inviable. Ya ha deteriorado alguna que otra cosa, por ejemplo, en la iglesia de San Miguel, se ha llegado a arrancar una barra de la verja de hierro, sin que haya aparecido.
Esto si es grave que suceda. Todo lo que sea un robo, aún siendo un hecho reprobable y repugnante, tiene siempre una eximente, puede ser para intentar mejorar la vida (del ladrón se comprende), para cubrir sus vicios, en fin, por el sano ejercicio de vivir sin trabajar a costa de lo que sea, buscando, aún podríamos intentar comprenderlo. Pero el gamberrismo, el sadismo, el vandalismo, el romper por placer, destruir sin beneficio alguno, es lo más indigno, lo más asqueroso y repulsivo que se puede hacer, no puede existir perón para estos actos. Almazán entero, sus autoridades, deben de perseguir, cortar y erradicar rápidamente estos hechos. Es pueblo lo suficientemente habitado y pequeño para poder controlar e impedir a toda costa que estos casos sigan proliferando y ocasionando un gran daño, como lo empiezan a lograr.
Por parte de la Iglesia existe un fuerte deseo de crear en la iglesia de San Miguel un pequeño museo, donde poder exponer una serie de piezas dignas de admiración, entre ellas, una casulla que fue de Tirso de Molina, confeccionada en América (y no precisamente en USA, esta es una joya); la Virgen de la Merced, vestida, según comentarios, verdadera maravilla, etc. Que se realice pronto. ¡Enhorabuena! Y que tenga total apoyo por parte de todos para que llegue a buen fin. En beneficio de la Iglesia, de la cultura, del arte y del pueblo.
El presidente de la Diputación Provincial de Soria, es concejal del Ayuntamiento de Almazán, siendo también diputado de la misma el Alcalde. Sintiéndolo en el alma, siempre he dicho y hasta que no se demuestre lo contrario lo seguiré diciendo, que considero nefasta la actuación de esa Corporación para la provincia de Soria, no de ahora, de muchos años atrás, por lo que me permití indicar al Alcalde de la necesidad, de momento, de manera primordial el empezar a promocionar unas corrientes de turismo, que tantos beneficios pueden llegar a proporcionar a la provincia. Con la gran ventaja que serviría que fuese bien conocida, lo primero por los propios sorianos y segunda por todas los españoles, por la mayor cantidad posible, que dejase de ser la Gran Olvidada y la Gran Desconocida.
Por ese motivo aconsejaba al Alcalde, Francisco de miguel, (que entre otras cosas me dio la sensación de amar intensamente a su pueblo, aún cuado tenga fallos o errores, que como humano no le pueden faltar), la urgente necesidad y lo necesario que sería que empezase a promover a niveles comarcales esa unidad de Municipios para estudiar y potenciar el turismo, primero en la comarca, en las adyacentes e ir incrementándolo a toda la provincia.
Aprovechando que hoy escribo sobre el pueblo que dos de sus representantes son miembros de la Diputación Provincial, para acusar, lo triste y lamentable que es esa fórmula tan empleada y tan usual en la provincia como es el del “silencio administrativo” que al parecer no se enteran de los “tirones de orejas” que algunas ocasiones se les dan.
Hay que reconocer que sería muy bueno empezar a tener por parte de dicha Corporación una apertura que sirviera y diese alguna serie de explicaciones, bueno para ellos y para todos los administrados, que quedarían mucho más conformes y tranquilos en un sin fin de ocasiones.
Año 1984

Bastantes puestos de trabajo proporcionan las industrias establecidas, son cuatro dedicadas al mueble; una fábrica de papel y otro de alimentación (galletera).
Plazas hoteleras, aún cuando se digan cifras más altas, no se pueden citar como tales nada más que unas 60 y, ocultando un poco la cabeza, levantado la mano, se puede llegar a considerar unas 150, cifra muy baja para una población como en Almazán en la actualidad y mucho menos pensando en el gran porvenir que se puede adquirir como zona turística si se deciden, de una vez por todas, a ello.
Almazán no solo puede contar con las fábricas que emplean a 20, 50 o más obreros, también hay que aumentar los trabajadores de talleres mecánicos, almacenes de construcción, hay que sumar la riqueza de las maderas y resinas de sus pinares y la agricultura, que gracias al nuevo canal de riego y si los agricultores empiezan a intentar sacar todo el gran provecho que esto les proporciona, con el estudio de nuevos cultivos e instalaciones de invernaderos para otros productos, pueden crear muchos puestos de trabajo y gran riqueza que redundará en beneficio de todo el pueblo, y de toda la comarca.
A todo esto hay que añadir lo mucho que se puede incrementar el nivel de vida a él y toda su extensa comarca, con una fuerte y tenaz iniciativa turística, dando a conocer todas las bellezas artísticas, históricas y paisajísticas que poseen. Lográndolo se aumentarían los puestos de trabajo en hostelería, talleres, comercio, etc., con la ventaja inherente que llevaría la nueva y tan necesitada apertura a nuevos métodos y sistemas de vida. Manteniendo costumbres, arte e historia, mejorando y embelleciendo todos los pueblos.
Hay que contar con la ventaja de su privilegiada situación y con los pueblos comarcanos poseedores de belleza, arte y paisajes que confluyen sus rutas en Almazán.
En solicitud de información y datos, mantuve una entrevista con el párroco Vicente Algarabel. Comiendo que tienen problemas, algunos de no fácil solución, al chocar con una serie de inconveniente sociales. Solamente hay tres curas con cargo pastoral, más dos capellanes, una en el convento de las Clarisas y otro en la Residencia de Ancianos. Los cinco tienen servicios de pueblos, teniendo que atender entre todos, las parroquias de la Villa, más las de 25 pueblos.
Almazán cuenta con las parroquias de Ntra. Sra. del Campanario, patrona del pueblo y comarca, la de Pedro Apóstol, de Santa María de Calatañazor y, la maravillosa iglesia románica de San Miguel. Todas ellas dignas de admirar y conocer. La de Santa maría de Calatañazor, se encuentra en obras de restauración y acondicionamiento.
La joya románica de san Miguel, está situada en la Plaza Mayor, que junto al palacio, murallas, ese nuevo edifico de la casa Municipal (que en honor de la verdad, no está tan mal, como pensaba en el primer momento) y, el resto de su entorno, la convierte en un gozo contemplación para el visitante.
Año 1984

Es dar casi un salto mortal al escribir sobre este pueblo, el primero de la provincia en habitantes, el más grande.
Hasta ahora había escrito sobre pequeños y atómicos aglomerados de casas y ruinas denominados pueblos, pueblos hundidos, abandonados, en plena decadencia o prácticamente en el olvido.
En realidad, sin engañarme, ni querer engañar a nadie, sigo en la misma tónica. Almazán, el mayor de la provincia, el “poderoso”, no deja de ser un pequeño pueblo, lleno de bellezas, virtudes y grandísimos defectos y fallos. A nivel nacional es considerado como uno de los pequeños y normalitos, con el contrasentido, de que en las demás provincias, por regla general, a los pueblos de este tamaño procurar ennoblecerlos, embellecerlos y acondicionarlos al mismo tiempo a la vida moderna, actual, a la llamada época atómica, sin restarles, por el contrario, darles más de su alma y espíritu.
Almazán no intenta lo mismo, quiere parecerse a una gran urbe, con todos los adelantos, todos sus inconvenientes, todo su malestar de vida, con todo su destrozo ecológico y urbanístico, todo lo feo y molesto, pero sin respetar el alma y el espíritu de su antigüedad, nobleza, historia y arte, olvidando y destrozando algo que tanta importancia y grandiosidad tiene, todo aquello conseguido durante siglos y siglos de majestuosa dignidad.
Su situación es bien conocida por todos; se encuentra en la carretera de Madrid-Pamplona-Logroño; bañada por el caudaloso, viejo e histórico río Duero.
Escribir por mi parte de su historia, sería un absurdo imperdonable, ya ha habido y hay muchos notables historiadores que han estudiado y estudian a fondo los importantes hechos acaecidos en él durante su enorme y larguisíma existencia, que supera con largura los dos milenios. Además, no es mi afán ni mi meta la investigación histórica. La considero muy importante el conocerla y saber aprovechar todo lo bueno que nos enseña, rechazando aquellas que hay que intentar nunca se repitan. Respetando sobre todo las bellezas arquitectónicas y artísticas que nos han sido legado a lo largo de los siglos.
Mi único y exclusivo deseo, por reiterarlo no está de más, es intentar con mi pequeño esfuerzo, que se engrandezcan pueblos y provincia, sacando a la luz todo lo bueno y malo que hay, para mejorar en todo lo posible lo primero y rechazar con fuerza lo segundo. Hacer comprender que cada piedra, cada trozo de gran cantidad de pueblos, debían de ser mimados y sagrados por la gran belleza e historia que encierran, debe de ser respetados como reliquias y por nada del mundo se puede y debe de consentir, que cualquier interés particular se imponga sobre los intereses de toda una comunidad y menos, si con ello se van destruyendo las grandes obras y raíces que nuestros ancestrales antepasados nos fueron dejando al cabo de los años de sacrificios y luchas para ser recordados.
He dicho anteriormente que Almazán es un pueblo pequeño en comparación al número de habitantes, con respecto a otras provincias. Pero he dejado de decir que es enorme en grandeza de “clase”, en arte, en historia y en belleza.
Por ese motivo duele aún más ver en lo que se ha convertido y, si Dios y los hombres responsables de él, no ponen rápido y férreo remedio, puede llegar a convertirse.
No hace mucho, hablando con el alcalde, Francisco de Miguel, quien tuvo la amabilidad de concederme dos entrevistas, en las que charlamos sinceramente de cómo veía él el panorama actual, explicándome lo hecho, los proyectos y los muchos y variados problemas, me fui afianzando en la necesidad de estos pueblos de una mayor apertura, y cómo la participación de los habitantes en la administración municipal se hace cada día más necesaria.
Empezaré por el primer problema que encuentro, problema común en casi todos los pueblos, unos por más y otros por menos, que al fin y al cabo son los mismos, ambos perjudican a la mejor o peor existencia de los mismos, por lo que debía de tratarse a todas las escalas en poner un fuerte coto.
Pensemos que en poblaciones tan escasas de habitantes y de recursos, estos pequeños fraudes, terminan ocasionando graves daños para la mejora y existencia de los pueblos. Me refiero a los censos reales de habitantes por población.
Almazán, en este caso, también tiene falseadas sus cifras, figura con un censo de unas 5.500 almas. No he logrado saberlo con exactitud, es prácticamente imposible, pero por los datos que he podido ir recogiendo, los habitantes reales del pueblo se acercan a los 8.000 por residir en él muchas familias de pueblos comarcanos, que no figuran censados en Almazán, sino en pueblos, a donde únicamente van a las labores agrícolas.
Perjudicando al no estar censados en el Municipio, están haciendo uso de servicios del Ayuntamiento sin que por ello aporten beneficio alguno, tanto por ingresos de habitantes, como por otro tipo de impuestos (por ejemplo, los vehículos), mermando los ingresos necesarios para que el Ayuntamiento haga frente a los gastos que ocasionan esos dos mil y pico más de almas a los que hay que atender. Perjudicando también a sus pueblos, al tenerlos abandonados.
Tiene concentración escolar de EGB, Instituto de BUP y Formación Profesional, que a partir del curso 84-85, empezará a impartir el 2º grado en las ramas administrativas y de electricidad. En esto último, algo me ha dejado patidifuso, por inaudito y majadero. Hay que considerar que todo lo que sea conseguir mejoras en enseñanza e incrementar en alguna forma el número de las mismas o estudios que se puedan impartir, evitando en todo lo posible que la juventud tenga que marcharse del pueblo y la comarca, desarraigándoles de ella, para al final emigrar y abandonarla, no solamente es bueno, es en verdad maravilloso. Bueno, es en verdad maravilloso. Bueno, pues ahora viene lo absurdo, lo increíble he podido comprobar que algunas personas se dedican hacer labor de zapa para desanimar a los jóvenes que efectúen sus estudios de formación profesional del 2º grado en Almazán, alentándoles a ir a otros lugares.
Estas personas debían de dedicarse a contar estrellitas en las noches de insomnio en vez de hacer un daño tan innecesario, inmoral y necio en contra de la juventud, el pueblo y la comarca. No solo es malo animar a la juventud al uso de la droga, de la de fumar o pinchar, para destrozas y anular voluntades. También lo es el influir intentando inculcar idiotez o imbecilidad en las jóvenes mentes, animándoles al desarraigo de sus casas, pueblos y comarcas, esto es demasiado dañino e intolerable.
Una idea que aplaudo al Alcalde, le felicito y animo hacer cuanto antes, y sobre todo a hacerlo bien, es ese deseo expresado de sacar a la luz un boletín mensual informativo y gratuito para ser entregado al pueblo, donde se piden ideas y participación ciudadana, reflejar el estado de cuentas municipales y todo lo necesario para que el pueblo se vaya uniendo e interesándose con los grandes problemas que tiene. ¡Qué sea verdad que sale el boletín y cunde el ejemplo en la provincia al resto de los pueblos! Seria una hermosa forma de evitar chanchullos y malas administraciones, al tiempo de interesar a todos en la convivencia y unión.
Hace cuatro años se construyó la plaza de toros, a mi entender fue un gran acierto. Se terminó para siempre el tener que montar una plaza de madera de esas de quita y pon, con el enorme gasto que ocasiona, desprestigio para Almazán y peligro para todos los que acudían a ella. Pero, (malditos pero, siempre han de salir) su inauguración se hizo un poco a la ligera, se hizo careciendo de desagües y servicios. Parece una cosa que no tiene gran importancia, la realidad, es que es norme si pensamos un poco detenidamente (y no hay que opinar que es retorcer el hilo). El dar el visto bueno a una obra de uso multitudinario, como es una plaza de todos, que da cabida a unos millares de personas, no teniendo construidos y en uso una cosa tan necesaria e imprescindible (¿qué local público, bares, restaurantes, etc., se permite abrir e inaugurar sin ellos?), como son los servicios o retretes, es tener ideas ancestrales, es considerar a las personas como animales. Las necesidades fisiológicas humanas, por moral, ética y dignidad, no se puede nunca pensar que se pueden resolver como hacen los perros, con un árbol, farola o zanja.
Según información este año contará con ellos. Es necesario y aconsejable, que por los motivos antes anotados, que esos “pequeños” detalles no se permitan, o autoricen y mucho menos el repetir en ningún momento la inauguración de ningún local público en tales condiciones, ya sean obras municipales o particulares, más todavía en las primeras que son las que han de dar ejemplo. Preferible que falta algo de terminación de obra, antes que “eso”.

ALMAZAN ELCOMPLEJO DEL AVERNO DEL FERIAL DESENTONA CON EL CONJUNTO ARTISTICO DE LA VILLA. PERTENECE AL EYER

Sábado, 16 de julio de 1986

Aún no salgo de mi asombro, no termino de comprender lo que he visto; no sé si se trata de una broma a escala provincial, si es acaso una obra eclesiástica o pagana; si es una mezcla de ironía e impotencia o, simplemente una obra gnoma-mastodóntica, sí, reconozco que es una definición totalmente incongruente, pero creo que es la única definición al complejo poli-eclesiástico-diocesano que se está terminando en la villa de Almazán, situado entre la plaza de toros y la estación de ferrocarril de Almazán-villa, sí, de la estación del único ferrocarril que ve cuatro veces al día a los únicos trenes que aún circulan por la provincia.
¿Cómo decidirá la Diócesis, de Osma-Soria, llamar a ese extraño complejo clerical compuesto por edificaciones que son Iglesia (depósito de aguas); Capilla (Templo Gno-Faraónico); Casa Parroquial (Chiquilicuatre-Pirámide azteca); Centro de Reuniones (Extraña Galáctica-Cueva-Misterios). ¿Será por casualidad: Quiero-no-puedo?
La obra fue iniciada por el anterior Obispo, Teodoro, hoy en Burgos. Tengo entendido que el costo de las obras superan con creces la cantidad de los 70 millones de pesetas.
Que me perdone el arquitecto o arquitectos que han contribuido sus a la construcción de tan desastrosa en gusto; primero por carecer de ningún tipo de originalidad al ser simples copias achicadas, mermadas, empequeñecidas y corrientuchas de obras faraónicas y aztecas (olvidando por un momento lo de paganas, dedicadas a la iglesia cristiana) y segundo, por querer mal imitar obras de gran dignidad al ser empleadas en todas ellas la materia más noble de la construcción, la piedra, haciéndolas ahora totalmente de cemento, ese producto maravilloso y tan imprescindible para la construcción moderna, pero de tan mal gusto cuando es empleado en un pueblo que de lo que puede presumir, principalmente, es de poseer unas iglesias que son verdaderas joyas del arte arquitectónico.
Precisamente éste es uno de los puntos que más me preocupa y, nos debe de preocupar a todos los que aún sentimos algo interior y profundo por rescatar y salvar tantas y tantas joyas como tenemos en las iglesias de nuestros pueblos sorianos.
Almazán tenía, hasta hoy, las iglesias de San Miguel; difícil de poder visitar y conocer por permanecer cerrada a cal y canto, aún encontrándose en el centro de la Villa junto al ayuntamiento, (vigilancia tiene más que suficiente); San Pedro, abierta al culto, se entiende que sólo es durante las horas de culto cuando se encuentra abierta; Santa María de Calatañazor, “cerrada por obras”, que están durando más que la construcción que el nuevo “complejo cementerio” y al paso que llevan posiblemente más que la famosa obra de los Nuevos Ministerios en Madrid (por cierto, creo recodar que no hace tres años seguramente, ya estaba en obras entonces, se me dijo que era un poco el atraso por falta de fondos económicos); Santa María del Campanario; abierta (es un decir), al culto; Ermita de Jesús, donde se celebran algunas bodas, comuniones y etcéteras; Iglesia de las Monjas Clarisas, más, dentro de poco, el complejo cementerio.
En total tiene Almazán cinco iglesias, una hermosa ermita, todas de gran categoría artística y arquitectónica, que en el caso de Santa María de Calatañazor, hermosa obra gótica del siglo XVI, que elogia su construcción J.M. Martínez Frías, en su obra el “Gótico en Soria” y que en ella explica de forma detalladísima, toda la fábrica sigue cerrada por obras.
Curiosamente la diócesis no cuenta con el número suficiente de sacerdotes para poder atender todas ellas, más los pueblos, que tiene cada uno de los que hay, asignados.
Sé que cada uno con su dinero hace lo que quiere y lo emplea en la forma que más le interesa o le viene en gana, de acuerdo; al igual que cada uno hace con sus dineros lo que le da la gana, la Diócesis puede también hacerlo siempre que quiera, volvamos al dicho que “doctores tiene la Iglesia”, pero (malditos pero, los voy a terminar aborreciendo un día de estos) la IGLESIA, con mayúsculas todas las letras, somos todos los creyentes, es el conjunto que formamos desde el Papa, al último bebé incorporado a la Iglesia por gracia del Sacramento del Bautismo, por lo que me voy a permitir hacer algunas preguntas (que cómo siempre, estoy seguro que la respuesta será la calladas, lamentable respuesta, pero hasta ahora puedo decir que así ha sido, ¿lo seguirá siendo?).
Primero.- ¿Era necesario hacer un gasto de tal magnitud en una obra tan absurda y fea en un pueblo donde existe joyas arquitectónicas y lo que faltan precisamente son sacerdotes que las puedan atender?
Segundo.- Habiendo en la provincia verdaderas maravillas artísticas en algunas iglesias de pueblos, por las que se pagarían altísimos precios en ciertos mercados de muchas naciones por poderlas poseer, que se están destruyendo, por falta (de interés en parte de los responsables) de dinero para acometer las más mínimas reparaciones, ¿cómo se pueden invertir tal cantidad de pesetas en una nueva obra de tan mal gusto cementerio carente de toda originalidad y totalmente innecesaria?
Tercero.- ¿Es posible que se encuentre alguien satisfecho de la construcción de “esa cosa”?
Voy a intentar explicar ligeramente en que consiste ese absurdo y feo complejo eclesiástico:
(Repito que todas las obras que voy a intentar explicar son construcciones a base de cemento).
En primer lugar hay una imitación enana, por tanto horrible al no tener la grandiosidad de ellas, de una pirámide azteca, aquellas que los conquistadores españoles vieron por vez primera en Méjico, hoy tendríamos que decir D.F. y entonces Imperio de Moctezuma. La pirámide (nueva casa parroquial) consta de treinta y siete escalones terminados en pequeña explanada de unos 4 por 4 metros, que no creo que se termine al igual que aquellas terribles pirámides, donde era instalada en su planicie final el ara empleada para el sacrificio, al dios Quetzacoatl, para arrancar el corazón a las víctimas y entregarlo aún palpitante al fuego para que fue consumido por el dios. Sobre este tema por lo improcedente de la copia en algo cristiano, me voy a permitir transcribir un párrafo de la obra “El Dios de la Lluvia llora sobre Méjico” de Laszlo Pasauth. Es sobre una conversación que mantiene Teuhtitle, uno de los grandes personajes de la corte de Moctezuma con el Padre Olmedo, capellán de Hernán Cortés: “Vosotros que tenéis tanto poder, ¿rezáis a un pedazo de madera del que pende una figura de un hombre ensangrentado y moribundo?” Es curios, el otro día cuando me subía a la plazoletita a ver si existía también el “ara negra”, recodé esa conversación novelada. ¿Cuál fue el motivo? Sencillo, ninguno de los edificios tiene cruz alguna ni en paredes ni coronando. ¿Se habrá olvidado en los planos de la obra algo que es lo único que en verdad tiene importancia?
Otro ¿edificio? Representa, en forma de juguete por sus pequeñas medidas, un templo egipcio que será una pequeña capilla, pensé ver en su interior una cruz que en cemento ocupase la parte posterior del ara. Tampoco tiene de momento ninguno.
El tercero que ocupa el fondo, es como un depósito de agua, cilíndrico, antiestético y enormemente feo, es el que será la Iglesia, tiene una puerta central a nivel de calle y otras dos a media altura a las que se llega mediante escaleras de hierro situadas a los laterales de la puerta.
Y el cuarto, dedicado, según dicen a salón de reuniones o actos, que me obligó a soltar una verdadera carcajada cuando si su interior. Su exterior ya dije que considero obra galáctica-cementeril-risueña (por lo de la risa) y por último a la derecha de éste, una especie de espadaña templaria-medieval-románica que en esta ocasión no hace reír, sino todo lo contrario hace con su contemplación que nos salten las lágrimas como puños, de verdadera pena.
Extraña mezcolanza de inimaginativa construcción que nos hace de nuevo preguntarnos cómo es posible este gasto absurdo, cuando tanto hay que rescatar y salvar de gran importancia.
¿Qué pueden pensar los feligreses que en tantos pueblos aportan trabajo y dinero para arreglar “sus” iglesias, que se sacrifican con entusiasmo y bolsa, cuando vean que se acometen obras de tan baja calidad y tan alto costo, completamente innecesarias y le son negadas ayudas a las “suyas”?
Sinceramente creo que los “doctores de la iglesia” se encontraban en los momentos de decidir sobre el tema bastante enfermos, era mejor que hubiesen consultado antes a otros “doctores” que les habrían quizás curado ese ligero trastorno febril.
En fin, el hecho está consumado, la virtud o el pecado de algo que no me atrevo a calificar está ahí. ¿Pensará alguien que esa obra le puede llegar alguna vez a glorificar?
Que malo es el seguir separándose del pueblo y eso es lo que se termina consiguiendo con obras de este tipo. Yo lo hago, ahí está, ahí lo tenéis y terminar con esa frase tan en boga y tan desagradable, “Y punto”.






















ALMAZAN EL CENTRO DE INICIATIVAS Y TURISMO EDITAN UN INTERESANTE FOLLETO DE LA VILLA

2 de agosto de 1986
Pertenece al ayer

El día 26 a las nueve de la noche tuvo lugar en el local de exposiciones del CIT la presentación del folleto turístico editado por el CIT de Almazán y patrocinado por la Consejería de Transportes, Turismo y Comercio de la Junta de Castilla y León.
La presentación fue iniciada por el presidente del CIT, Jaime del Huerto, quién después de agradecer a la Junta de Castilla-León la enorme ayuda que les ha prestado ya que gracias a ella se ha podido hacer este folleto al haberlo abonado íntegramente, dijo, que la entrega de los mismos en Almazán será efectuada el día 15 de agosto.
A continuación tomó la palabra el delegado de Cultura de la Junta en Soria, Jesús Bárez, que señalo como nota más destacada la gran importancia del turismo en la cultura, ya que proporciona los mayores conocimientos de nuestro arte e historia.
Intervino Ángel Martín Vizcaíno, que recalcó que no se encontraba allí como representante del Ayuntamiento, sino como vicepresidente del CIT y entre otras cosas dijo, que los pueblos necesitan cada día abrirse más a la cultura y al turismo, conservando su personalidad, para que descendiente el día de mañana se encuentren orgullosos de la labor que han realizado sus mayores.
Tras una breve intervención del delegado de Transportes, Turismo y Comercio en Soria, tomó la palabra el director general de Turismo de la Junta de Castilla y León, Alejando Gómez, el que alabó y ponderó la labor que realiza el CIT de Almazán poniéndolo como pionero y ejemplo no sólo para Soria, sino para toda Castilla y León por ser el más activo y con mayor entusiasmo de toda la autonomía, felicitando muy efusivamente al presidente, Jaime del Huerto, por la gran inquietud en aumentar las iniciativas de este CIT y, aprovechar para dar como primicia con el patrocinio de la Junta de la impresión de unos carteles para dar a conocer lo más posible el pueblo de Almazán esperando puedan estar editados y dispuestos a ser entregados en el próximo mes de agosto.

UN AMPLIO FOLLETO
El folleto indica los monumentos a visitar, parques, caza y pesca, gastronomía, folklore, con fotografías de una panorámica de Almazán, otro del baile típico del “zarrón”, playa sobre el río Duero, puerta del Mercado del siglo XIII, convento de la Merced, parque de la Arboleda, puerta de Herreros, cúpula románica de San Miguel, iglesia de San Miguel. Desplegado el folleto, en su parte interior lleva impreso un mapa completo de la provincia de Soria, la distancia en kilómetros desde Almazán a los puntos más importantes de la provincia, excursiones aconsejadas desde Almazán y las fotografías de la torre de la iglesia de Morón de Almazán, museo etnológico de Barca, unas piezas de artesanía y el castillo de Berlanga de Duero.
Hay que felicitar efusivamente a Jaime del Huerto que al frente del CIT ha conseguido a base de entusiasmo y trabajo el que este importante y necesario folleto haya llegado a ver la luz para beneficio de un pueblo y hasta de una comarca, desear que su ejemplo sea seguido por otros muchos pueblos y zonas que llenos de historia y arte, con grandes posibilidades de desarrollar también esa importante industria que es el turismo, que se encuentran abúlicos e indiferentes, se animaran a hacer algo similar y a procurar potenciar sus pueblos, zonas y comarcas.


LA AUSENCIA MUNICIPAL
Lo primero que me asombró fue la falta de representatividad del Ayuntamiento, del que al parecer no acudió nadie, ni como representante del mismo, ni siquiera en presencia física de carácter personal. Ya que el único concejal que se encontraba en el salón dijo clarísimamente que él esta como vicepresidente del CIT, en absoluto como representante del Ayuntamiento, y esto lo dejó muy recalcado, dando a entender la gran dicotomía que debe de existir entre el CIT y la administración municipal.
Este es sumamente lamentable y si queremos expresarlo más claramente, incongruente, ridículo y vergonzoso.
Como siempre digo en estos casos, no entro en motivos y las circunstancias que se tengan para ese increíble distanciamiento y separación entre uno y otro organismo, no entro en ello ni francamente me importa. Lo único cierto es que de esa forma no pueden prosperar nunca las iniciativas ni los intentos de mejora en algunos aspectos que puedan servir para la mejora de algunas buenas posibilidades de bienestar, y forzosamente deben de ir unidas y conjuntadas.
Si este folleto logra aumentar el interés de algunas personas por visitar y conocer más a un pueblo, éste se beneficia por la posible creación de algunos puestos de trabajo y de alguna industria de hostelería, que redunda en todo el conjunto del pueblo, por lo tanto también del Ayuntamiento, por lo que se hace totalmente incomprensible esa indiferencia mostrada y tan acusada.
Otro tema de tratar es el de la Iglesia. Pude comprobar la asistencia de (vi dos sacerdotes, ignoro si hubiese alguno más) sacerdotes en la presentación y esto demuestra que no intentan el estar al margen de un asunto de tanta importancia y relevancia como es el fomento del turismo en Almazán. Pero (seguimos con los peros) voy a transcribir algo del folleto en el apartado de “monumentos”; que la visita a ellos es lo único que puede incitar en gran manera el deseo de visitar el pueblo:
Iglesia de San Miguel, Iglesia de San Vicente, Iglesia del Campanario, Iglesia de Santa María de Calatañazor, Iglesia de San Pedro, Convento de la Merced. Quedan después las murallas, las puertas y la Plaza.

LOS TEMPLOS CERRADOS
Como vemos, al igual que en casi todos los sitios, lo más importante, y casi lo único que queda, son los monumentos eclesiásticos, las iglesias, sin embargo en las actuales condiciones es completamente absurdo que se invite a nadie a visitar la villa de Almazán para completar “sus monumentos”, éstos serán imposibles de ver y de ser visitados, se encuentran siempre cerrados, no se pueden admirar, solamente se puede realizar la visita por el exterior, impidiendo contemplar el interior que siempre es por lo que se hace totalmente necesario que también se cree una necesidad de colaboración CIT (en este caso), Ayuntamiento, iglesia, y sea acorde con las necesidades de poder cumplir lo que se ofrece en el folleto.

UN MAPA DE NOVEDAD
Otro caso asombroso, aún cuando no entra dentro de la presentación de la propaganda teística, es el increíble mapa editado por la Junta de Castilla y León y que pegado a la pared se encontraba de espaldas a los presentadores-conferenciantes, indicaba claramente que si en este acto, se notaba contundentemente la falta de sincronización entre autoridades municipales, eclesiásticas y CIT, en la edición del curioso mapa se demuestra un desconocimiento y falta de atención y respeto hacia la provincia de Soria (ignoro por no tener los suficientes conocimientos para opinar con veracidad sobre otras provincias, que supongo, a lo mejor se encuentran en las mismas circunstancias que ésta) tiene, para mi opinión, graves erratas, indica: Tierras de Almazán, Tierras de Soria, bien; Tierras de Gómara, imperdonable, han sido conocidos y denominados desde hace un montón enorme de siglos como Campos de Gómara; Tierras de Yanguas ignora totalmente la definición de Tierras Altas; y para no hacerme más extenso en estos “pequeños” fallos, hay uno que me admiró, Tierras de Osma y Gormaz, ¿cuál será la situación de esa nueva y extraña comarca inventada por los servicios cartográficos de la Junta?
En los mapas o cartas geográficas es demasiado serio su trabajo para poder permitirse errores de tal magnitud.
Algunos posiblemente dirán: “¿Y qué más da decir Tierras de Gómara?”. Para los que puedan opinar así, les preguntaría que si les daba lo mismo que si les cambias por las buenas su apellido y en vez de López (lo indico por ser muy corriente, no con otro fin) les denominasen Fernández. Mal, muy mal les sentaría. Entonces hay que reconocer que sentará mucho peor cuando se trata de cambiar una denominación de la que se tienen que sentir orgullosos los habitantes de esa comarca.
Mi enhorabuena al CIT por el logro conseguido con la publicación de este folleto turístico y la próxima edición de los carteles prometidos.
Mi desencanto y pena por comprobar que sigan manteniendo discrepancias que pueden afectar de manera profunda al fracaso de una buena iniciativa por culpa de la falta de unión y de la indiferencia que en este caso ha demostrado el Ayuntamiento del pueblo.

martes, 15 de abril de 2008

IMAGENES DE BRETÚN
















1.- Entrada al pueblo





2.- Púlpito de la Iglesia de San Pedro





3.- Talla de San Roque





4.- Plafones (aztecas) angelicos del techo de la iglesia





5.- Nervios del sustento de la nave de la iglesia

BRETÚN O EL PASO MILENARIO DE UNAS HUELLAS

Martes, 8 de julio de 1986

Con fecha 10 de septiembre de 1983, escribía en un periódico provincial sobre las icnitas de dinosaurio en el pueblo de Bretún (huellas dejadas en terreno blando y solidificadotas al paso de los siglos), lo siguiente: “Icnitas de Dinosaurios, animales enormes que existieron hace la friolera de un montón de siglos”. “Antes animales enormes dejaron sus huellas, ahora, enormes animales dejarán que se destruyan, cometiendo una enorme animalada”.
Con fecha 11 de febrero del 1984, insistía sobre el tema diciendo: “Insisto, machaco y seguiré machacando, hasta que alguien de los encargados de ello se decidan por hacer algo práctico”. “Las únicas que no tienen protección alguna, y, que de seguir así terminarán desapareciendo no tardando”. “Lo importante de esta vida es dejar huella del paso por ella. Si esos animalitos las dejaron, debemos intentar conservarlas para esos ‘homos’ dispuestos a estudiar y saber ciertos orígenes”.
Han pasado de la última referencia solamente dos años y dos meses y he podido comprobar que mi primera anotación humorística era hecha realidad. “Ahora enormes animales dejarán que se destruyan, cometiendo una enorme animalada”. Qué pena da de tener algo de “profeta visionario del futuro”. Claro que era fácil prever que tarde o temprano tenía que suceder esto, la despreocupación de los responsables arqueólogos de los distintos organismos de cultura (con minúscula) y Diputación, habrán impedido que ni siquiera estén enterados de la destrucción de gran cantidad de las mejores icnitas por unas máquinas dedicadas a la construcción de un camino.
Seguro que será ahora cuando se enteren, no por leer el artículo sobre Bretún (que no creo que tampoco leerán mucho), son que será porque alguien les comente el caso. Pero no se preocuparán, ellos seguirán lo mismo de atentos a estos sucesos. Harán lo de siempre: ¡Nada! ¡Ni caso!
También se han cortado y guardado en alguna casa trozos de rocas donde se hallan impresas (o sea, se han destruido) en espera posiblemente de saber la cotización que pueden alcanzar en el mercado libre de venta especulativa arqueológica, o quizás, a lo peor, esperar a conocer su cotización en la Bolsa.
¡Pobre ilusos! Es tan grande la ignorancia y tan enorme el desconocimiento de la realidad, que sólo saben hacer como el que quiso la gallina de los huevos de oro, la matan y es después cuando se dan cuenta que ya no les sirve para nada.
Pero ¿cómo nos vamos a extrañar de estos casos en parte tan lógicos? ¿Acaso ha ido alguien de la Diputación, de Cultura, o del Museo a verlas por casualidad? Creo que no. ¿Se han molestado algunas de esas personas que perciben unos buenos sueldos para preservar aquello por lo que dicen que trabajan, de informar a los habitantes de que el verdadero valor de las huellas no es precisamente “Pesetísimo”.
¡Qué desprecio, Dios! ¡Qué desprecio a todo lo hermoso que tiene la provincia! No es extraño que día a día se hunda y abandone más. Y así seguirá, mientras todos aquellos que son responsables de las distintas áreas, tales como arqueología, turismo, agricultura, ganadería, etc, se crean que sólo pueden y deben estar ocupando sus sillones, en cálidos y refrigerados despachos (según las estaciones, se entiende que las climatologías, pues de las otras ya tampoco quedan en la provincia) y cobrar sus saneados y no trabajados sueldos.
A Soria le sucede como a los “hijos de papá”: es tanta y tan enorme riqueza artística, arqueológica, paisajística que no se han preocupado de conservar el tesoro que tienen sus mayores y han despreciado sus riquezas atesoradas.
Cuando se han querido dar cuenta empieza el declive al irse menguando sus riquezas, entonces, es cuando empiezan a darse cuenta que están acabados y arruinados y que son incapaces de salir adelante por si solos.
Afortunadamente son tantas y tan enormes sus bellezas y riquezas que por mucho que se ha destruido y destruye no han sido capaces de acabar con ellas. Pero hay que poner medios rápidos, ya que de seguir así, es posible que se consiga al fin al terminar con todo.
Bretún también es otro de los pueblos afectados por las medidas del famoso Decreto Ley del 1972.
El porvenir de Bretún es más negro que el fono de una sima en noche cerrada. ¿Se podría salvar de su muy próximo abandono? ¡Claro que sí se puede salvar!
Reúne condiciones más que suficientes para lograrlo si se ponen los medios para ello, pero de momento y en la situación en que se encuentra es prácticamente difícil.
Está situado a tres kilómetros de Villar del Río, a una altitud de 1.125 metros, bañado por el río Cidacos y con paisajes que al contemplarlos con un poco de imaginación nos transporta a otros momentos de la historia y de la vida del hombre, sintiendo una enorme paz que embarga todo el espíritu.
Viven en él solamente 16 personas, de las que se encuentran menos tres, todas jubiladas. No tiene calles pavimentadas, carece de saneamiento, alcantarillado, teléfono, agua, aun cuando parece se la van a poner pronto. Esto le animará un poco; se tienen solicitadas (y pagadas) 32 acometidas. El médico acude al pueblo una vez cada quince días aún sin ser solicitado, y tantas veces como es requerido. Se consideran (y así debe de ser) perfectamente atendidos. El sacerdote que reside en San Pedro Manrique, acude normalmente una vez al mes. Al carecer de agua, se sigue empleando el lavadero público, que está situado a las afueras del pueblo, en la margen izquierda del río.
Tiene poca agricultura y la ganadería cuenta con 21 cabezas de vacuno y 300 de lanar; también se siguen atendiendo algunas huertas.
En la visita a la iglesia, lo primero que tuve que admirar es el uso dado al pórtico, que consta de tres arcos. En el primero se encontraba resguardado y bien aparcado un tractor; en otro una sembradora y un embudo de fertilizantes; el del centro no tenía de momento nada, se dejaba despejado el paso a la iglesia.
Ignoro si estas máquinas estaban colocadas como contrapunto y contraste de la modernidad de las máquinas y la antigüedad de las piedras, aun cuando de reconocer que nos soy partidario y no me gustan en absoluto los contrastes, los considero de mal gusto y de algo que no quiera tener que decir con todas las palabras. Adosado a su izquierda está el cementerio.
El exterior es de fábrica corriente sin nada digno de destacar. El interior demuestra dos épocas; la correspondiente al presbiterio, sacristía un cuarto de la nave central, corresponde, seguramente a los principios del silgo XVI, de estilo gótico; y el resto de las naves y coro y baptisterio, por ampliación de la iglesia o más posiblemente por hundimiento, fue construida, según figura la fecha en el techo el año 1755, siendo su estilo el propio de este siglo. En retablos y altares nada digno de destacar.
Existe sin embargo un detalle curiosísimo y poco usual por su originalidad. En la capilla del Sagrado Corazón de Jesús, situada cerca de la entrada, a la izquierda del presbiterio, hay tres grandes telones decorados con motivos de la pasión del Señor, muy bien conservados a pesar de contar con cerca de un siglo de antigüedad, en donde me hincaron se representaba por gentes del pueblo un Acto Sacramental tengo entendido, con gran raigambre popular.
Aun cuando con algunas de sus casas semihundidas, con las máquinas agrícolas dentro del pórtico de la iglesia, a la que se convierte en garaje; a la ausencia del teléfono y agua, merece de verdad la pena el ir a conocer Bretún, no sólo por la gran belleza de sus paisajes y lo poco que nos pueda atraer el contemplar las huellas que dejaron aquellos grandes animales que recorrieron esa parte de la provincia dejándolas como recuerdo de su existencia y paso por la tierra para que al cabo de millones de años las podamos admirar.
Y hay que darse prisa en hacerlo, ya que de no ser así, es muy posible no den lugar a verlas, pues entre unos y otros lograrán la desaparición total de las mismas. Si hemos de pensar que alguien de la Administración o Diputación hagan algo por salvarlas ¡estamos apañados, amigos! Seguro que si tardan un poco y no las podrán seguir contemplando.
Termino con un grito que se acostumbraba años ha. ¡Dios salve a Bretún! Si Dios no lo salva, no creo que los encargados de hacerlo muevan un solo dedo o dejen de sentarse un solo momento en sus butaquitas para hacerlo.

NOTA DE LA COMISIÓN

Sobre la afloración de icnitas en Bretún

Sábado, 19 de septiembre de 1987


En relación al afloramiento de icnitas en la localidad Soriana de Betún, considerado como uno de los lugares más importantes para el estudio de los dinosaurios, y del cual daba cuenta este periódico en su edición del pasado jueves, la Comisión Territorial de patrimonio Cultural ha difundido una nota que reproducimos íntegramente a continuación:
“En relación con las icnitas de Bretún, en Soria, esta Comisión Territorial de patrimonio Cultural quiere manifestar lo siguiente:
Las obras de la carretera que afectaron algunas de las huellas de los rastros de “El Frontal” en Bretún se realizaron con anterioridad al año 1981, cuando se denunció el hallazgo de estos interesantes restos en nuestra provincia.
Con posterioridad se procedió en la campaña de 1982/83 a cubrir la capa de zahorra de la carretera con un ligero riego asfáltico sin que, lógicamente, se viera afectada huella alguna.
La nueva cometida de agua a la localidad, realizada el presente año y acogida a los planes provinciales de la Excma. Diputación Provincial no ha producido deterioro alguno en los afloramientos de “El Corrral” o “La Peña”, localizados en el interior de un pueblo.
Así, en el mes de abril y ante el aviso del Sr. Secretario de la localidad se realzó una visita de inspección por los Servicios Técnicos de la Delegación de Cultura a fin de valorar la incidencia de las obras previstas en las huellas existentes.
En aquella reunión, en la que se encontraban presentes, entre otros vecinos de la localidad, el Sr. Alcalde, el Sr. Secretario, el Sr. Contratista de las obras y el Sr. Arqueólogo Territorial, se realizó un seguimiento pormenorizado de todo el trazado, proponiéndose en los casos necesarios, alternativas al trayecto que evitaran el deterioro de estos interesantes restos.
En visita efectuada en el día de ayer, 17 de septiembre, pudo comprobarse la realización de las obras por el trazo propuesto, sin que se alterara ninguna huella, hecho que hemos de agradecer tanto al propio contratista como al Secretario y vecinos de la localidad que mostraron una gran sensibilidad por el tema, siendo uno de los más interesados en su conservación.
La Comisión Territorial ya trató la temática en la reunión de su fecha 6 de abril de 1984, acordándose solicitar la incoación de expediente para su declaración como Monumento Histórico Artístico, así como solicitar los estudios técnicos precisos para su valoración y conservación.
Esta iniciativa sigue presidiendo el espíritu de la Comisión que en la actualidad se encuentra realizando los contactos necesarios con los distintos especialistas, como son los Srs. Viera y Aguirrezabala de la Sociedad de Ciencias “Aranzadi”, de San Sebastián que fueron sus descubridores, y D. Félix Pérez-Llorente, director de las excavaciones de Enciso (La Rioja), a fin de llevar a buen término las actuaciones que esta Comisión tiene previsto realizar en la zona”.


El secretario de la Comisión

BRETÚN HOY

En el ayer, en el extenso artículo del año 1986, hablaba del estado en que estaba la iglesia en su conjunto, me refiero al interior y al exterior. En aquel entonces, el pórtico era utilizado para guardar los tractores y la maquinaria agrícola, como si de un garaje exterior se tratara. En el interior, la suciedad y el abandono de suelos, paredes, retablos se había apoderado de todos y cada uno de esos lugares, incluidos unos importantes y curiosos lienzos decorados utilizados en la primera capilla a la derecha de la entrada, durante la Semana Santa. Todo estaba, como es lógico, en estado de abandono.
Tengo la suerte de encontrarme en el pueblo del Villar del Río con la joven Maricruz Martínez que me habla con verdadero entusiasmo de la nueva situación del pueblo de Bretún, asegurándome que no iba a conocer nada del mismo. Ese mismo día, un sábado, tengo que agradecerle que me llevase y me enseñase el pueblo de Bretún. Me presentó a Vicente Marín Miguel, persona nacida en Bretún y verdaderamente enamorado de su pueblo. Nos acompañó en nuestra visita a la iglesia que, en esta ocasión, me voy a permitir decir a la advocación a la que está dedicada y que es la Iglesia de San Pedro. Jamás me pude imaginar que existiera un hombre como él, capaz de dar un giro tan enorme, y utilizar un exquisito y fenomenal gusto convirtiendo lo que en el año 1986 dije que era vergonzoso en las condiciones en las que se encontraba el edificio exterior e interior de la iglesia. En aquel entonces, había una bombillita, o a lo mejor alguna más, que decían ser la iluminación de la nave. Hoy la iluminación que le ha instalado es realmente increíble aún contemplándola. Convierte los retablos, ventanas y techos… Bueno que para explicarlo mejor diré que se trata de una iluminación que desearían hoy en día muchas catedrales de España.
El coro, reconociendo que era un peligro el acceso al mismo, hoy en día el subir y contemplar desde el mismo toda la iluminación, los plafones que existían, creo que al igual que yo, los desconocíamos siendo un encanto la originalidad de los mismos: unos angelitos. Y si además se tiene el placer de que Vicente se siente en el taburete del órgano. Sí, sí es cierto, no me he equivocado. He dicho órgano y puedo jurar que existe y una vez ocupado el taburete por Vicente que cuando empezó a tocar su teclado con exquisito gusto, ambientó toda la nave y daba la sensación de que nos habíamos trasladado, nunca mejor dicho, al “pórtico del cielo”.
Los suelos ahora son de nueva y pulcra tarima; en los altares y retablos parece ser que jamás supieron de la existencia del polvo; el altar mayor, gracias a la limpieza y a la iluminación que se le ha dado, causa verdadera admiración; la sacristía está convertida en una tacita de plata y, sobre todo, hay que agradecer que antes de ahora no se le haya ocurrido a ningún mastuerzo, como en tantos otros lugares ha sucedido, el arrancar, quitar y suprimir uno de los encantos que para muchos sigue teniendo la existencia de los púlpitos. Aquí la fotografía que incluyo en el artículo confirma su existencia con toda la belleza que le caracteriza. ¡Ah! Y que no se me olvide, sería pecado que eso sucediera o sucediese, lo bien recogidos y conservados que están aquellos lienzos de Semana Santa. Así que en este caso hay que descubrirse y decir ¡aleluya!!! Se ha conseguido elevar la iglesia a límites impensables y casi, aún viéndolo, dudar de que se haya logrado. Por lo que tengo que repetir ¡aleluya!!!
Ya en el año 1986, año en el que se destruyeron gran cantidad de huellas de dinosaurios, llamadas por los grandes conocedores e intelectuales icnitas.
Me voy a permitir el concederme un lapsus para decir que considero aberrante que cualquier persona ignorante de la existencia de aquellos enormes y bestiales animales presuma de grandes conocimientos por llamarles a las huellas icnitas. Aconsejo que todos ellos tengan un rasgo de humildad y pregunten a personas capacitadas, o por lo menos pensándolo así por sus estudios. ¿Qué son las icnitas? Esa pregunta la he efectuado a médicos, abogados, licenciados en distintas materias y conocerlo como su significado sobre las huellas dejadas sobre aquellas tierras convertidas luego en pizarra o piedras, no se me ha dado el caso de que uno solo supiera lo que era. Entonces, sigo preguntando ¿por qué hay que poner los carteles diciendo “icnitas” cuando sería más fácil y lógico el leer “huellas de dinosaurios”?
Desgraciadamente Bretún ya no podrá recuperar nunca aquellas huellas que han sido destrozadas; y tampoco podrán asegurar que Bretún era la verdadera cabecera de donde partían aquellas bestias hasta llegar a La Rioja.
Curiosamente sería bueno que en la provincia de Soria sus altos dignatarios, diputacioniles y municipales, me refiero a los idílicos ediletes supieran y se dieses cuenta de que durante los años y siglos que aquellos animalitos estaban por estos lares, no existían fronteras, ni cambios de provincias. A ellos les daba lo mismo e iban donde les daba la gana.
Bretún ha perdido desgraciadamente toda aquella maravilla. Puedo asegurar que el culpable era precisamente un arqueólogo diputacionil, del cual nunca he podido comprender por qué demonios hizo tal aberración.
Sin embargo, los hijos del pueblo decidieron recuperarlo. En el año 86 ya se habían arreglado y reconstruido interior y exteriormente algunas de las casas que se consideraban acabadas. En esta ocasión, igual que antes en otras, se han ido superando. Tuve el placer de ser invitado a un vino por Vicente (antes se llamaba invitación a un vino español). Hoy hemos perdido, de forma absurda porque impera la pedantería más por el invitado que no por el invitador, la costumbre de solicitar y pedir de la región y de una de las marcas. Afortunadamente, tengo la suerte de que aún siendo un sibarita y saber deleitarme con el placer del paladar, dejar a parte este detalle y admirar el exquisito gusto que tiene el anfitrión en la decoración de su bello salón.
Es tal el cambio que ha recibido aquel pueblecito que aseguro que en el primer hueco que tenga, y aprovechando la mejoría del tiempo, acudir de nuevo a Bretún para poder deleitarme haciendo un estadillo de casas restauradas, sabiendo que la que así haya sido tratada será un orgullo el ver que mucha gente aún sigue amando al pueblo que les vio nacer y a la bellísima provincia de Soria.
En algunos artículos, en los del ayer terminaba diciendo “Réquiem por la bella Soria”; desgraciadamente hoy, las lamentables estadísticas de la provincia no permiten, ni a mí ni a nadie, el levantar la palabra Réquiem; aún cuando si en gran parte de la región empiezan a resurgir grandes amantes de pueblos como Vicente Marín Miguel, podré volver a decir lo mismo que de la Iglesia de San Pedro: ¡ALELUYA!!!

lunes, 14 de abril de 2008

IMAGENES DE VILLAR DEL RÍO






















1.- Hábito talar






2.- El padre Cosme Muñoz Pérez






3.- La farmacia, muy bien situada






4.- El frontón






5.- La iglesia, su torre y la nave






6.- El lavadero






7.- La estampita del padre Cosme Muñoz Pérez

LAS DIFICULTADES DEL TELÉFONO PARA VILLAR DEL RÍO. 10 de mayo de 1986

Está situado a 45 kilómetros de Soria y a 36 de Garra, en la carretera C-115 de Soria a Calahorra. Su altitud es de 999 metros. Está bañado por el río Cidacos. Una vez indicada su situación, pasaré a dar, como acostumbro, casi siempre, los desconcertantes datos estadísticos que tanto me asombran y que deberán servir para asustar de verdad a los responsables de la provincia y, a esos que consideran que mientras ellos vayan medrando (vivir, lo que se dice vivir lo desconocen), no les importa lo que pueda pasar.
Cuentan como barrios o pueblos agregados los siguientes: Diustes, 6 habitantes; Camporredondo, 20; Villar de Maya, 4; Santa Cecilia, 6; La Laguna, 2; Bretún, 16; Valduérteles, 6; Aldealcardo, 0; La Cuenta, 0; Huérteles, 80; Montálvez, 19; Villaseca Somera, 2; Villaseca Bajera, 1; Villar del Río, 92.
En el año 1967, tenía 270 habitantes, y en 1977, incluidos los pueblos agregados eran 335; con derecho a voto, 290 (según esto los menores deberían ser 45); votos emitidos: 175. Año 1982, mes de octubre, votos emitidos, 182 (eso indica que sólo 7 de los 45 cumplieron 18 años). Año 1984 (septiembre), 243 habitantes. Niños en el pueblo en edad escolar (hasta 14 años), 2; jóvenes de 14 a 35, 20. Me pasa como en tantos otros sitios, no entiendo las estadísticas, pero sí estoy seguro de algo, sin discusión posible, que es el alarmante descenso, a pasos agigantados de la población y de la ausencia de juventud, de la aún constante emigración y del alto nivel de ancianidad de los que quedan, como también estoy convencido de la falta de ánimo, de entusiasmo por mejorar y del alto grado de fatalismo de sus gentes.
El pueblo, como casi todos de esta extensa comarca, tiene sus calles en unas condiciones de suciedad e insalubridad enorme. Justificación de ello, es que el ganado (lanar) tiene que pasar por el pueblo, emplearé una redundancia; esta justificación, es totalmente injustificable, desacreditando esa actitud a todo un pueblo, que teniendo todas las calles pavimentadas, es desagradable, y casi imposible, transitar por ellas, sobre todo por las calles que suben de la carretera a la plaza. Reconozcan los habitantes (lo curioso es que lo reconocen) que no es en absoluto permisible las condiciones en que sen encuentran sus calles, sino además tan fácil el evitarlo y, el responsable de mantener ese estado de cosas (o responsables, en realidad ignoro el número de culpables de esa suciedad) que piense que las calles del pueblo (pueblos podría decir) no son de propiedad particular y que por ellas deben de poder andar los del pueblo y los que vayan a conocerlo y visitarlo, que motivos para que la gente se anime a ir a conocer a Villar del Río hay más de uno y todos importantes y, no hay derecho de tener que sacar tan mala impresión por culpa de una pequeñísima minoría.
Bien, ya indico que las calles están pavimentadas, aun cuando no sirve para nada; tiene alcantarillado, saneamiento, aun cuando al ver el estado de sus calles haga reír tal palabra; agua suficiente; luz más que necesaria; médico, que reside en el pueblo.
Y aquí tenemos otra gran incongruencia que también no s encontramos en otros muchos sitios, tiene solo teléfono de los llamados rurales (público), sin embargo resulta que el pueblo, se sobreentiende que son los habitantes, han solicitado en numerosas ocasiones que les sea instalado en las casas, que con toda posibilidad llegarían a tener más de cuarenta solicitudes, sin haberlo conseguido hasta el momento.
Existe un caso en concreto que después de recibir una carta de la Telefónica, indicándoles la instalación mediante el pago de unas 125.000 pesetas, no se les instaló por haber “confundido” y ser cerca de las 400.000 pesetas.
Claro que estos hombres de Villa ignoraban que la Excma. Excsa., y Gloriosa Cía, de la España Bolsística, solo tiene consideración a los pueblos sorianos de más de 300 habitantes. Todos los de menor número, aún cuando tengan más de 40 solicitudes, son considerados por la Excma., y Excsa. Cía, como multimillonarios, por lo que nada más les cobra (voy a escribir los datos fiándome de la memoria de lo que cobraba en 1983), 30.500 pesetas por cada 500 m, más la cuota de instalación, más el mantenimiento de la línea, más abono y, luego, como es lógico a tanto el paso de las llamadas.
¡Corred hijos, corred! Desde el punto más cercano hasta Villar con los extras incluidos es muy probable que supere esa cifra.
Pero hay un medio para conseguir la instalación más rápida. Reúnanse todos los que lo solicitan, y al ser más el número a instalar, la monolítica, monóptera y monopoliotética Cía, solamente les cobrará a cada uno, pues eso, las 400.000 pesetas y pico por barba. En este caso sólo resta callar, aún cuando eso tiene un nombre hoy en día, bueno, ayer también. Prepotencia y despotismo. Lo siento habitantes del Villar, no pueden tener teléfono solamente por su culpa. ¡Sean millonarios, demonios!
Este pueblo es otro de los afectados por la repoblación del decreto ley, gracias a la libre interpretación del mismo “por los que corresponda” y últimamente por el organismo llamado Icona.
Estas gentes no saben si un día van a poder seguir recogiendo las cosechas o, en vez de estas harán recolección de jabalíes o corzos, que serán los que la hayan hecho por su cuenta y estómago.
Ahora me permitiré dar como primicia dos noticias que considero de gran interés.
No es que las considere, es que son importantísimas, una arqueológica y otra artística. La primera es el descubrimiento de la existencia de icnitas de dinosaurios en el paraje conocido como “El Jorro” o “Peña de las zorras” ignoradas hasta hace unos quince días aproximadamente.
La otra es artística. La descubrí en el año 83 en la iglesia del pueblo, en una habitación, que alguien con un gusto atroz y con un desconocimiento total de lo que debe y merece ser una iglesia, construyó debajo del coro, en esa especie de habitación y entre todos los trastos que allí se amontonan, estaba un cuadro arrinconado, roto el lienzo (lo raro es que no estuviese totalmente destrozado), que representa a San Jorge.
Pregunté y se me informó que no pertenecía a la iglesia, que era de la ermita y que esta era propiedad del pueblo (la ermita se encuentra en el centro del casco urbano, concretamente en un lateral de la plaza) aconsejé fuese trasladado y colgado dentro de la Ermita.
Creo que costó más de un año el que se decidieran a hacerlo, afortunadamente he podido comprobar que ya está instalado, lamentablemente en la pared contraria a la que debía estar situado, pero aun roto y sucio, se encuentra colgado.
Sí, ya sé que no he dicho el mérito que puede tener ese cuadro, sencillo, nada más ni menos es un cuadro salido de los talleres de Vicente López e indiscutiblemente se nota su pincelada.
Según se indica en el cuadro, fueron pagados mil reales de vellón por don Manuel Cillero Izquierdo, obispo de la Santa Iglesia Catedral de Menorca.
No sólo tiene este cuadro de gran calidad y valor, también tienen (lógica y lamentablemente, muy bien custodiado y guardado) un copón sagrado, regalado por la Reina Isabel II, de fina labor de orfebrería tal como corresponde de donde venía la donación.
De la iglesia casi da reparo y pena escribir, a excepción de los tejados que fueron reparados en el 82 y del cimborio de la veleta que fue reparada y “en cementada” en el mismo año, toda ella se encuentra en lamentable estado de abandono y desidia.
La entrada, donde campea un escudo del obispo que donó el cuadro, está oculta por una antiestética y horrible casamata. En el interior, como ya he indicado, se tapió la parte baja del coro para hacer esa especie de aula, donde en su día se debió de dar la catequesis a los niños (entonces, había niños en el pueblo, y un cura con un pésimo gusto), los suelos, en madera de desmenuzan por estar todos carcomidos, las paredes desconchadas y sucias, los retablos desvencijados y llenos de polvo. En fin, un verdadero dechado de imperfecciones.
Y sin embargo, arreglada la iglesia, limpias las calles, creando un pequeño museo, reparando y limpiando el cuadro; cuidando y animando la zona de las icnitas, tiene más que suficientes atractivos para animar a mucha gente a visitarlo y, si además se uniese para ese fin turístico con Oncala, San Pedro Manrique y Yanguas, sin descolgar a (hoy su barrio) Bretún, seguro estoy que sería un buen puntal para dar aliciente y mejora al pueblo.
No quiero dejar de mencionar el hermoso puente sobre el río Cidacos ni las ruinas de la ermita existente a la salida del pueblo hacia Bretún que por cierto sería más conveniente el procurar mantener lo que de ella queda, en vez de tenerla como cochera de viejas máquinas agrícolas y, además, no creo que sea una cochera particular ni ese el uso que debería de tener.


VILLAR DEL RIO. HOY 14 de abril de 2008

En el mes de marzo, últimos días del mismo, deseo volver a Villar del Río para comprobar la diferencia que del 1986 a día de hoy; quiero conocer los cambios que ha sufrido. Dicho esto, vamos a ir señalando las mejoras apreciadas nada más darse un pequeña vuelta por la villa.
Lo primero y más importante es tener que agradecer a los hados y, en esta ocasión, también al cambio mental de los habitantes que han empezado a comprender que la limpieza de calles es una necesidad y una virtud. Hoy puedo asegurar y aseguro que se puede circular por las calles y por la plaza sin tener que estar machacando con los pies, como sucedía en aquel entonces, la enorme cantidad de aceitunas negras dejadas por la multitud de ovejas. En aquel entonces terminabas creyendo que estabas dentro de un trujal y que convertido en un cono de piedra te hallabas triturando todas aquellas heces que, desgraciadamente, no soltaban ni una sola gota de buen aceite sino que solamente servían para perfumar el ambiente con sus fétidos olores.
Me ha maravillado y asombrado al mismo tiempo el ver que en la época actual donde la preponderancia de las máquinas ha servido para mejorar el trabajo domiciliario de las mujeres y de los hombres, el evitar barrer con escobas y, sobre todo, que la ropa se meta en un cacharrito que se pone en marcha y, al cabo del tiempo cuando pita, es que él solito ha terminado de lavar la ropa. ¡Se acabó por fin! aquellas escenas de ya hace muchos años en la que las mujeres cargadas con unos cestos de ropa, una pala y un taco de jabón iban al lavadero para limpiar y lavar de toda la colada existente en el domicilio. Yéndose, hiciese frío o calor, al lavadero municipal y darse una verdadera paliza para dejar lo más limpia posible aquella ropa que había llevado cargada en un cesto. ¡Si, efectivamente causa admiración!! puesto que en el momento en que ya ha dejado de tener utilidad lo que era un lavadero municipal en Villar del Río se han permitido el construir uno nuevo en una pequeña plaza bien pavimentada y que en una parte de sus partes retiradas un poco del lavadero han instalado una mediana cocina para poder asar o cocinar alguna paella o algo similar. El interés y motivo de instalar eso para mis pocas luces queda sobre valorado.
También la construcción cerca del lavadero, tengo que deducirlo por mi poco interés en preguntar sobre cosas raras y es por la construcción de una especie de baño en cemento o a lo mejor equivocado pudiera que se tratase de un abrevadero para ganado, si así fuese, muy difícil de digerir que sirva para ganado lanar, o también caballar o vacuno. Para los primeros, muy difícil por la altura y para los segundos, no comprensible que pudieran acercarse como antiguamente a satisfacer su sed.
Otro detallito muy majo es a la entrada de la carretera, antes de girar hacia el pueblo, en vez de seguir en línea recta, tiene una curiosa curva, casi podemos decir que encima del frontón, y otra a la derecha con dirección al centro pueblo y pasando por el lateral derecho de la iglesia.
Todo aquel conductor que vaya un poco distraído o simplemente deseando contemplar alguna curiosidad del pueblo pudiera verse dando tumbos por haber caído en una zanja inesperada situada en la curva y con una cuneta de una profundidad de más de medio metro. Afortunadamente, con gran inteligencia, la farmacia ha sido instalada frente a esa misma cuneta pensando en que, aún siendo farmacia, pudiera ser de gran utilidad para los primeros auxilios de traumatología por la posibilidad de que el coche que tenga la desgracia de pisar ligeramente la tétrica cuneta, agradecería una vez sucedido, la asistencia allí mismo de una rápida ayuda y auxilio por parte de los farmacéuticos.
En la iglesia, gracias a la futura beatificación del hijo de Villar del Río, que nació en 1573, Cosme Muñoz Pérez, se hizo una ofrenda al futuro beato, por lo que tuvieron el detalle de arreglar el interior de la nave y limpiar los retablos y colgar en una de las capillas un cuadro del futuro beatificado del cual se hicieron unas estampas (como la que se muestra junto a este artículo) en el cuarto centenario de su muerte (1607-2007). Acudieron gentes y clero de la provincia de Córdoba, sitio donde su recuerdo es muy querido, y como es lógico de Soria. Encuentro la gran semejanza de postura y atuendo de Cosme con Ignacio de Loyola.
Me afirmaron que la restauración de todo la había hecho una escuela de arte, si mal no recuerdo, procedentes de León. Sinceramente, no les puedo felicitar.
Se encargaron también de la restauración del cuadro de San Jorge, del taller de Vicente López el cual, en el año 1983, pude admirar de pleno la belleza del colorido, del trazo de los pinceles muy bien dirigidos (perdón por lo de muy bien), debo decir maravillosamente dirigidos, el cual al estar situado entre un montón de sillas, le habían ocasionado una rotura al lienzo de esas llamadas “un siete”, de tamaño más que regular.
En aquel entonces aconsejé y rogué que lo colgaran en un sitio visible de la ermita pero, que bajo ningún concepto, a no ser que fuese por personas muy expertas en el trabajo de la restauración (que precisamente no es hacer buenos platos alimenticios), no se hiciese por verdaderos especialistas. Mi asombro fue que lo habían restaurado, que seguía colgado en la ermita de la forma más absurda, ya que hacía muchos años que se tenía que haber cambiado de situación, y haberlo puesto en la pared frente a la que se encuentra ahora puesto que su actual ubicación impide totalmente el poderlo contemplar. La prueba está, que aún llevando la cámara de fotos un potente flash, me fue imposible, igual que a todo el que lo intente, fotografiarle, debido a que la luz que entra por el único ventanal que existe impide, por lógica, el poder realizar la labor al fotógrafo o que la vista de los ojos que puedan contemplarlo, puedan conseguirlo.
¡Enhorabuena! O mejor es creer que sobre arte y calidades del mismo, cualquiera por desconocimientos que tenga será imposible evitar que se consideren lo suficientemente capacitados para consentir que se restaure una tela en una pintura de esa calidad, de esa importancia y de ese arte, agregando además permitir y consentir, y no sé si por ahorrar algo de dinero, que si fuera así aún sería más absurdo, restaurar un cuadro de esa categoría y calidad.
Hoy en día el pueblo dispone de dos bares, uno frente a la iglesia y el otro, al fondo de la plaza. La pavimentación es muy buena, potencia eléctrica tiene más que suficiente. El producto más esencial que es el pan, al carecer actualmente de panadería, se lo llevan cada dos días, quiero recordar, del horno de San Pedro Manrique. El teléfono hoy en día ya no es problema; los conocidos como fijos se van reduciendo de día en día, y móviles hay suficientes para quintuplicar el número de habitantes.
Sin ánimo por mi parte de ofender a nadie, les aconsejo a todos los habitantes que a tres kilómetros del Villar se encuentra un maravilloso pueblo llamado Bretún, que olvidándose de la desgracia y pena que se ha cometido en él por la incapacidad de un arqueólogo diputacionil, la destrucción de tantas y tantas valorizadas huellas de dinosaurios. No solamente las huellas, sino también los esqueletos de tres de los mismos que habían, antes de que de forma cerril mastuerza, se destruyeran. Pero…. Dejando eso aún lado, la restauración de muchas casas, el rejuvenecimiento del pueblo manteniendo su belleza y la asombrosa e increíble situación en la que se haya la iglesia no les vendría mal contemplarlo y admirarlo y decir….¡Nosotros lo vamos a hacer mejor!
Si eso se consiguiese, les aseguro que todo aquel que contemplase Villar del Río tendría que gritar: ¡Aleluya, ahora sí!